Tutto su mia madre

Amore e risentimento, tenerezza e dolore – Una tavolozza di sentimenti che collegano una persona con quello che gli ha dato la vita è illimitato. In che modo la figura della madre influisce sulla vita di ognuno di noi? Lo dice lo psicoanalista.

In un’intervista, al Dalai Lama XIV è stato chiesto che, secondo lui, l’umanità potesse salvare. La sua risposta fu: “Madre”. Questa parola risponde nel cuore di quasi tutti noi una gamma complessa, a volte contraddittoria di sentimenti: amore, risentimento, gratitudine, irritazione, desiderio di dimostrare qualcosa, tenerezza, delusione, dolore. Tutto questo è intrecciato nelle nostre anime nella palla così stretta e densa che a volte non siamo in grado di svelarlo.

Nella psicoanalisi moderna, le controversie non si placano ancora su quale dei genitori è più importante per lo sviluppo umano: padre, madre o ancora entrambi. Diverse scuole psicoanalitiche aderiscono a diversi punti di vista, ma la saturazione molto emotiva dell’argomento suggerisce che è uno dei principali e determinanti per ognuno di noi.

Ruolo di supporto

È alla psicoanalisi che attribuiamo abitualmente l’idea che tutte le difficoltà, le vicissitudini, la buona fortuna e i fallimenti della vita umana dipendono dalla nostra relazione con la madre. Ma lo stesso Sigmund Freud, il fondatore della teoria psicoanalitica dello sviluppo della personalità, ha messo la sua figura al secondo posto, la prima a dare la prima a suo padre. Lo sviluppo di un ragazzo o di una ragazza, secondo Freud, dipendeva interamente dalle peculiarità del superamento del conflitto di Edipo, incentrato sulla figura di suo padre.

È interessante notare che Freud, che ha dato a una donna il diritto alla sensualità, per la prima volta nella storia della cultura cristiana, ha riconosciuto la naturalezza della sua sessualità, non fosse ancora pronto a realizzare e confermare il suo ruolo indipendente anche in una questione come allevare i bambini.

Per lo sviluppo mentale di una persona, il suo rapporto con l’oggetto principale di attaccamento, cioè con la madre, sono cruciali

È anche interessante che dopo la morte di Freud abbastanza rapidamente questa idea è stata trasformata in il contrario: è sua madre, e nessun altro, è responsabile dello sviluppo mentale del bambino e solo sulla sua saggezza, abilità e salute psicologica fa la salute psicologica dei suoi figli, i loro successi e fallimenti.

In risposta a tutto

Era questo punto di vista che la psicoanalista inglese Melanie Klein si trasformò in teoria. Si è rivolta allo sviluppo intrapsichico del bambino durante il primo anno della sua vita, fino al momento in cui Freud non ha pensato, considerandolo non particolarmente importante. Secondo Melanie Klein, il padre non svolge un ruolo significativo nella vita del bambino, la sua crescita e lo sviluppo dipende completamente dalla madre.

Il sistema di opinioni proposto https://italianafarmacia24.it/compra-viagra-generico/ da Klein è stato chiamato “teoria delle relazioni di oggetti”: la sua essenza è che per lo sviluppo mentale di una persona, la sua relazione con l’oggetto principale di attaccamento, cioè con una madre o una figura che lo sostituiscono. Anche come il bambino perceperà suo padre, prima di tutto, dipende dalla sua relazione con sua madre.

Le opinioni di Melanie Klein hanno avuto una forte influenza sul movimento delle femministe in Inghilterra e negli Stati Uniti. A quel tempo, le donne in tutte le aree dell’attività umana, compresa la psicoanalisi, cercavano di dimostrare la loro uguaglianza con gli uomini e in alcune aree – ad esempio, nel crescere i bambini – per conquistare il diritto di essere il principale.

La teoria delle relazioni di oggetti è ancora una delle più popolari tra gli psicoanalisti e attraverso di loro nelle nostre menti. Sebbene nel tempo lei, come ogni insegnamento, abbia subito cambiamenti.

Abbastanza buono

Il pediatra inglese e lo psicoanalista Donald Winnikott fece il seguente passo rivoluzionario nella comprensione della maternità come una sfera speciale di attività umana. Nel 1949, introdusse in psicoanalisi un nuovo concetto di “madre abbastanza buona”, rimuovendo l’onere della responsabilità esorbitante dalle spalle femminili, che ogni donna avrebbe dovuto sentire (in accordo con la teoria delle relazioni di oggetti), iniziando il bambino.

“Bel Good”, nella comprensione di Winnicott, è quello che è in grado di sentire il bambino e soddisfare adeguatamente i suoi bisogni, senza introdurre le sue eccessive paure o desideri per questo processo. Winnikott è stato uno dei primi a descrivere lo speciale stato di fusione con il bambino in cui si trova ogni giovane madre: è facilmente accessibile a qualsiasi donna se si fida dei suoi sentimenti e del suo corpo e se non la inganna con direttive rigide su come recitare.

La sensazione di un bambino come continuazione consente alla madre di rispondere ai suoi segnali e soddisfare al meglio tutti i suoi bisogni: fisiologico ed emotivo. Le idee rivoluzionarie di Winnikott è che ha dato a una donna l’opportunità di non sforzarsi di essere perfetta, ma le ha permesso di essere abbastanza.

D’ora in poi, la madre ha avuto l’opportunità di commettere errori e correggere i loro errori, non tormentati dal rimorso a causa del fatto che “non adempiscono ai loro doveri materni”. Ciò ha salvato le donne dall’eccessivo carico di responsabilità e ha permesso di comportarsi in modo più naturale con i loro figli. Winnikott ha dato a sua madre il diritto di sentirsi stanca, irritata, ma allo stesso tempo per mantenere la comprensione che tutti questi sentimenti sono inerenti a lei, come qualsiasi altra persona, e non sminuiranno i suoi meriti materni.

Ufficiale o giuramento?

Per l’orecchio russo, la parola “madre” suona bruscamente, spesso la sostituiamo con la casa “madre”.

“La parola” madre “oggi lascia la lingua ordinaria nel settore statale”, afferma il linguista Svetlana Burlak. – In un ambiente familiare, una persona più spesso sente “madre”, mentre in un ambiente ufficiale e ostile, principalmente “madre” viene utilizzata. Ecco perché sembra scomodo pronunciare questa parola a molti. “.

“Ci sono coppie simili di parole in altre lingue”, continua la linguista Iron Levontina. – ma c’è una differenza: se, ad esempio, la parola tedesca mormoria (“madre”) è di natura neutrale e Mutti (“madre”) si riferisce solo alla sfera di casa, allora il confine è spostato nella russa: la parola “madre” va oltre i limiti del circolo intimo e cattura parte dei contesti che sono elencati in altre lingue “Madre”.

Un’altra causa di disagio è il vocabolario non normalmente. L’espressione “tua madre” una volta implicava che il relatore entrasse in rapporti sessuali con la madre dell’interlocutore, cioè potrebbe essere suo padre e su questa base sopra la sua. Ora questo significato è stato cancellato, ma la parola “madre” è rimasta screditata.

Necessita di un terzo

La fusione della madre e del bambino è importante, ma se è eccessivamente ritardato, ciò inibisce lo sviluppo del bambino: la madre può inconsciamente tenerlo in uno stato di infanzia, in parte paura di esporre il bambino alla frustrazione, obbedisce in parte al suo desiderio narcisistico di preservarlo solo per se stessa, non condividere con nessuno, anche con suo padre.

La connessione della madre -Child è così forte che può essere difficile per una madre iniziare a lasciare un bambino in tempo, dargli l’opportunità di sperimentare un’importante frustrazione per lo sviluppo. E poi è necessario l’aiuto del terzo: il padre. Secondo lo psicoanalista francese Joyce McDugall, la madre può aiutare suo figlio a diventare una persona indipendente e sentire che la vita è un’avventura creativa e affascinante solo se è in contatto con la terza parte – il padre del bambino.

Se ci sono relazioni amorevoli e sessualmente soddisfacenti tra i genitori, allora la femmina nella madre inizia un graduale processo di separazione dal bambino, sforzandosi di divertirsi con un uomo. Lo stesso processo restituisce una donna a pensieri sul proseguimento di una carriera e di autorealizzazione. Tutto ciò “libera il luogo” per il padre, che inizia a svolgere un ruolo più evidente nel mondo mentale del bambino, sostenendo così la sua uscita dalla fusione con il mondo di sua madre.

Uno dei tanti

Quindi da chi – dalla madre o dal padre – i nostri successi e le disgrazie dipendono? Sembra che oggi la domanda sia diversa. La nostra società si sta muovendo verso una gamma maggiore di relazioni e ruoli meno rigidi. Il mondo umano non è esausto da due dimensioni e in questo mondo multidimensionale ci sono almeno tre assi: bambino, madre, padre. In effetti, ce ne sono ancora di più: fratelli e sorelle, nonni: dimostrano tutti vari tipi di relazioni con il bambino ..

La psicoanalisi moderna ha a lungo abbandonato l’idea che tutte le disgrazie nella vita di una persona si verifichino solo perché sua madre durante l’infanzia non lo amava come non dovrebbe. E questo, da un lato, facilita la vita delle donne che possono finalmente respirare, libere dal carico di colpa esorbitante per tutto ciò che accade nella loro vita – anche completamente adulti e indipendenti – bambini.

D’altra parte, questo punto di vista non ci dà più l’opportunità di spiegare convenientemente nessuno dei nostri problemi con una mancanza di amore materno, costringendo ognuno di noi in relazione con cosciente e creativamente.